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Selon Niels Bohr, les découvertes de la physique moderne ont profondément modifié des notions telles que celles d’espace, de temps, de matière, d’objet, de cause et d’effet. Dès lors que ces notions fondent notre manière d’expérimenter le monde, il n’est pas surprenant que les physiciens obligés de les modifier aient ressenti quelques émotions. De ces changements a émergé une nouvelle vision du monde, radicalement différente, encore en voie de formation dans les recherches scientifiques en cours. Il semble donc que les mystiques orientaux et les physiciens occidentaux seraient passés par les mêmes expériences révolutionnaires qui les ont conduits à des manières totalement nouvelles de voir le monde. Le vaste élargissement de notre expérience durant ces dernières années à mis en lumière les insuffisances de notre naïve conception mécaniste et, en conséquence a ébranlé le fondement sur lequel se basait l’interprétation habituelle de l’observation.
Ce qui est valable pour la science, l’est forcément pour les religions qui, pour être crédibles, doivent être en harmonie avec l’évolution de la pensée et de la conscience humaine. Les quelques lignes qui suivent ont pour but d’apporter un modeste début de réflexion sur l’évolution des religions vers, entre autres, une forme de panthéisme du futur dans les siècles à venir.

De nombreux chercheurs mystiques connaissent la kabbale antique qui peut être considérée comme le véritable fleuron du mysticisme juif ne serait-ce qu’elle déborde amplement de son cadre hébraïque pour alimenter les réflexions mystiques universelles. En parallèle, il existe, dans la culture occidentale et ceci depuis de nombreux siècles, une quasi et même approche mystique, une sorte de cabale occidentale dispensée par des organisations mystiques traditionnelles et souvent millénaires (entre autres l’A.M.O.R.C.). Après étude des deux voies on peut constater, qu’avec des noms différents, un parallélisme certain existe. Ces deux voies définissent et établissent, selon un vocabulaire qui leur est propre, mais très ésotérique pour la Kabbale, les éléments matériels et spirituels de la composition de l’univers et de l’être humain, soit le plan divin et sa Trinité et les trois plans humains et leur trinité (3x3) ou ennéade. Le tout formant un total de douze éons (dodécade) et enfin Sophia (symbole de l’homme dans tous ses éléments) ou le chiffre 13. La modeste rédaction qui suit essaie d’expliquer les différents termes et étapes de cette construction divine et universelle appliquée au destin de l’homme.

Pour certains d’entre nous, l’univers semble animé de conscience. Il est le théâtre universel dans lequel se joue la « divine comédie ». Cette pièce, qui revêt souvent des aspects dramatiques, a commencé, il y a bien longtemps, au sein même d’un éventuel Chaos Primordial. Elle aurait débuté lorsque pour la première fois la Conscience Divine, c’est-à-dire la Lumière, s’est mise à briller, à se réfléchir. Depuis cet instant, que toutes les traditions appellent Premier Jour, le mouvement est apparu, le statique est devenu dynamique et l’univers entier s’est mis en chemin vers la Lumière.